大師，請問您一個人的時候，會不會吃肉?

有一天，一位來訪者問大師：您在公開的場合不吃肉，而私底下一個人的時候是不是會吃呢？

大師沒有回答來訪者的問題，反問來訪者：您是開車來吧？

來訪者說：是的。

大師說：開車要繫安全帶，那麼；你是為了自己的行車安全繫上安全帶呢？還是為了警察繫上安全帶？如果是為了自己的行車安全繫，那麼；沒有警察也要繫。

來訪者說：喔！我明白了。

關於修鍊與修行

關於修煉與修行


修煉一般指修心煉身。《高級漢語大詞典》解釋為“道教的修道、煉氣、煉丹等活動”。道教貴生惡死，因而道教不但有修心的方法，還特別強調煉身的方法，強調心身並煉。“修”有整治、改正、修理之意。“煉”原指用加熱等方法使物質溶化並趨於純淨或堅韌，道家用來指煉丹等活動，如通過煉內丹使人“養形煉精，積精化氣，煉氣合神”，“肌肉若一”，“積精全神”而使身體更堅韌、健康。“修煉”兩字合用，多見於道家典籍， 如《黃帝陰符經》：“ 知之修煉，謂之聖人。”





行為有了錯誤，把它修正過來，叫做修行。再加幾個字進去就容易懂了，“修正錯誤的行為”。一般迷信的宗教徒誤會，認為念佛是修行、拜佛是修行、念經是修行、念咒是修行，未必！口念阿彌陀佛，心裡打妄想，那不叫修行，古大德所謂“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，那就是說他不是修行。真的用阿彌陀佛來修行，心裡有著阿彌陀佛，口里阿彌陀佛，把所有一切雜念妄想統統放下，把它念掉，用一個來對付一切妄念，這是修行，這真修行。讀經也是修行，不讀經打妄想，讀經就沒有妄想了，念頭都在經文上，那叫修行。一面念經，一面想這一句什麼意思，那一段什麼意思，這不是修行，那還在打妄想，不過這個妄想是善的，不是惡的。